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清明二字本身就融入了无限的哀思,还是被春雨浸透了愁绪。抑或是因为有了清明节,所以清明二字渐渐也让人有了断肠般的愁思。

二十四节气的清明原本没有浸入那么多的情感色彩。而对于现在的大多数,特别是还留着对已逝亲人深深不舍的人来说,清明就和清明节一样,除了祭奠亲人别的什么都显得不合适。这种不适合是源于人们内心的某种思绪,总带着一种微微无奈的遗憾。

正如赶马问路的杜牧,只是见得路上行人欲断魂。细雨渐渐,轻烟朦胧的初春,是这风、这雨勾出了行人们心中淡淡地忆念和哀愁?也许是的。但在这个节日里,清明一词本身所带给人们的触动应是更大的吧。乡间山野,翠绿稀疏,路人稀稀散散,扶老携幼,赶着去给或近或远的孤灵送上一丝慰问。本应温和却又带一丝凉意的春风吹灭了火烛,吹散了纸钱,留下一抔灰烬。飘摇的白纸灯笼,又悬系着亲人们怎样的思念。远处传来突兀的炮竹声,使山野更显宁静。

清明时节,不同的人,有着一样或不一样的情节。但都有的是对先人故亲的纪念与告慰。对于那些年老之人,许是面对着亡眷孤坟,怕是无处话凄凉,抑或是自感垂垂老矣,只期黄泉伴故人,偶尔有一些豁达者,只是催促着孩童们动作快些,然后再告诉他们一些故人旧事;而中年之人,多是对先亲的感怀,愿更尽一份孝意,所以他们会带上自己的孩子到墓碑前跪坟叩首,悼念先人;只是尚不懂事的孩子们,只须牵着低低的风筝高飞在自己的童年。清明日里,猜不尽多少心思。人们借着清明,也就借着一日时光而已,愿把自己一年甚至更远的念想与思愁倾送亡灵。而终于,清明也活在了人们的思绪里。

这样倒是更见了古人的淳厚与聪慧。人都是会思念的,当然也需要找一个触动思绪的好时候。尚且不说崇尚那祭奠之礼的贵族文人,即便是终日劳作的平民们也是需要对情感的宣泄,而节日恰好是情感归放的好置处。所以这算是他们找到的一个可以说是最好的方式。当我们不从政治统治和礼仪教化层面考虑这一节日时,我们就会从内心里感受到它的另一意义。当我们也拿着钱纸灯笼踏步在乡村山野,驻立在石碑孤坟前时,我们便会想到为何这开始的贺语会演变成真正有作用的清明,并延承至今。

或许,这样就是清明的来处;而这样,定是清明的归处。

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